En 1953, murió el líder soviético que derrotó al fascismo y convirtió al país de una potencia agraria a una potencia industrial con una bomba atómica en servicio. Todavía discuten sobre el papel de Stalin en la historia de la URSS, pero fue un político poderoso cuyas actividades aún están siendo discutidas por la sociedad.
Formación del culto a la personalidad de Stalin.
Incluso durante la vida del líder, una gran cantidad de objetos recibieron su nombre, entre los que se encontraban fábricas, centros culturales y asentamientos.
No se olvidó la participación de Joseph Dzhugashvili en la defensa de la ciudad de Tsaritsyn durante la Guerra Civil, que luego pasó a llamarse Stalingrado.
Buscando una respuesta a la pregunta, cuáles fueron las razones para el establecimiento del culto a la personalidad de Stalin, uno no debe olvidarse del régimen político establecido en los años 30. Fue entonces cuando I.V. Stalin eliminó a los compañeros de armas de Lenin, peligrosos para él, de la arena política. Leon Trotsky fue encontrado y asesinado por agentes soviéticos en el otro lado del mundo, en México. Zinoviev y Kamenev fueron eliminados en la propia URSS, así como otros representantes del «centro unido Trotsky-Zinoviev».
Arroz. 1. León Trotsky en México.
La victoria en la Segunda Guerra Mundial elevó la autoridad de Stalin a alturas sin precedentes, convirtiéndolo en casi la persona más popular de la Tierra. Así, entre el pueblo soviético, se formó un culto a la personalidad del líder y la fe en la fidelidad de todas sus decisiones y acciones. Incluso las represiones políticas a gran escala pasaron a un segundo plano en el contexto del avance industrial y militar durante 20 años, que se logró bajo Stalin.
Arroz. 2. Retrato de Stalin.
La propaganda soviética declaró a Stalin un teórico del marxismo-leninismo, y su retrato fue puesto al mismo nivel que K. Marx, F. Engels, V.I. lenin Incluso en la literatura, apareció una dirección como «estaliniana», en la que se elogió la personalidad del líder.
País durante la formación del culto a la personalidad.
El culto a la personalidad del líder comenzó a tomar forma ya en la década de 1930. Este tiempo está acompañado por el comienzo de la formación de la economía planificada del país. Durante los dos planes quinquenales (1928-1937), se construyeron muchas plantas industriales en Magnitogorsk y Chelyabinsk, plantas de tractores en Stalingrado y Jarkov, plantas de construcción de automóviles y maquinaria, se puso en marcha el DneproGES y se puso en marcha la construcción ferroviaria de Turksib. . Con tales éxitos entre los ardientes partidarios de las ideas del comunismo, la personalidad de Stalin creció rápidamente, pero uno debe saber a qué costo se lograron.
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Para combatir a los enemigos imaginarios del régimen establecido, se realizaban «purgas» periódicas en el ejército y entre la población. Los juicios se llevaron a cabo en forma de «triples» de Stalin, cuando, en un corto período de tiempo, tres personas tomaron la decisión de disparar, en su mayoría a personas inocentes. Una persona podía ser fusilada porque sus antepasados eran clérigos o pertenecían a una clase que no encajaba en el marco de la idea comunista.
En la parte europea de la Unión Soviética en los años 30, la población experimentó una terrible hambruna que capturó el norte de la RSS de Kazajstán, el sur de la RSFSR y parte de la RSS de Ucrania. Solo en Ucrania, más de 11 millones de personas murieron de hambre en 1 año. En aras de la industrialización y la colectivización, la población no tenía suficientes alimentos y toda la cosecha de los campos tuvo que ser entregada al estado. Los trabajadores de las obras de construcción dormían bien en sus lugares de trabajo, y donde no había suficientes trabajadores, se involucraban presos y reprimidos, de los cuales había varias decenas de millones de personas en todo el país.
El apogeo fue la ley “Sobre las tres espiguillas”, en la que se podía fusilar a los koljósianos por tomar incluso unos pocos granos del campo de la granja colectiva.
Millones de personas murieron de hambre en la década de 1930, recibieron disparos o murieron en los campos.
Exponiendo el culto a la personalidad
3 años después de la muerte del líder, en 1956, el nuevo Secretario General del Comité Central del PCUS, Nikita Sergeevich Khrushchev, durante el 20º Congreso del Partido el 25 de febrero, leyó un informe sobre la desacreditación del culto a la personalidad de Stalin. El informe de Jruschov «Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias» contenía información sobre los últimos años, cuyas consecuencias negativas se atribuyeron solo a Stalin.
Arroz. 3. Informe de Jruschov sobre el culto a la personalidad.
Los militares y los líderes del partido también fueron objeto de condena pública. La retirada del ejército en el primer año de la guerra estuvo relacionada precisamente con esto. A pesar de que el informe se leyó en una reunión cerrada condicionalmente en presencia de 1349 delegados, la información llegó a los rincones más remotos del país y se discutió incluso en las celdas del Komsomol. El informe fue traducido a muchos idiomas y discutido incluso en los países capitalistas. A pesar de estos eventos, el texto del informe se publicó en la propia URSS solo en 1989.
¿Qué hemos aprendido?
Hablando brevemente sobre el culto a la personalidad de Stalin, cabe señalar que, a pesar de su inviolabilidad, fue desacreditado audazmente. La fe del pueblo soviético en el líder, en el líder del partido como gran guía para la construcción del socialismo, se vio sacudida. Fue con la desacreditación del culto a la personalidad del líder que comenzó el declive en el desarrollo del estado soviético.
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Uno de los lugares centrales en las actividades de N.S. Jruschov se ocupó de la labor de liberar a la sociedad de las formas más feas del régimen político que se había desarrollado en el país, especialmente de superar el culto a la personalidad de I.V. Stalin: 1) la crítica de este fenómeno comenzó en la prensa; 2) se reorganizaron los organismos encargados de hacer cumplir la ley; 3) se trabajó en la rehabilitación de víctimas de la represión; 4) de importancia general en la vida sociopolítica del país fue el XX Congreso del PCUS (febrero de 1956), en una reunión cerrada en la que N.S. Jruschov hizo un informe «Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias». Este informe no fue publicado, aunque fue ampliamente discutido en las organizaciones partidarias del país. (El texto del informe se publicó por primera vez en la URSS en 1989).
A partir de 1953 se iniciaron transformaciones cardinales en la economía del país.
Se inició el desarrollo de una nueva política agraria,
cuyas bases fueron aprobadas en el Pleno de septiembre (1953) del Comité Central del PCUS. Desde 1954: 1) desarrollo de tierras vírgenes y baldías. Esto fue exigido por los intereses de la solución más rápida del problema de los cereales. Para 1958, se habían desarrollado 42 millones de hectáreas de tierra;
2) se reorganizó MTS;
3) se ha tomado un curso para ampliar las granjas colectivas;
4) se ha realizado la reducción de parcelas subsidiarias personales. Pero el problema alimentario seguía siendo agudo. La URSS comenzó a comprar cereales en el extranjero. Después de un aumento a corto plazo de las tierras vírgenes, las cosechas cayeron drásticamente debido a la erosión del suelo y las sequías.
La reorientación de la economía hacia el desarrollo del sector agrario fue efímera. Pronto se restableció el principio del desarrollo prioritario de la producción de medios de producción, que se reflejó …
