Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir – escritora francesa, filósofa, fundadora del feminismo.
Simone de Beauvoir, de origen parisino, nació el 9 de enero de 1908 en la familia de Francoise y Georges de Beauvoir, era la hija mayor. Simone se crió en una familia respetable con restricciones católicas, lo que consideraba una restricción a su libertad. Desde muy pequeña comenzó a distinguirse en su familia por su opinión y carácter, que con la edad se volvía cada vez más rebelde. Un día, la joven Simone declaró su principal principio en la vida.
«No quiero que mi vida esté sujeta a la voluntad de nadie más que a la mía»
Su padre dedicaba todo su tiempo al trabajo para que a sus niñas se les proveyera de todo lo necesario.
Simone de Beauvoir
A pesar de su naturaleza rebelde, Simone estudió diligente y diligentemente, lo que le permitió ingresar al famoso Instituto de la Sorbona. Estudiar fue fácil, se convirtió con éxito en una maestra y comenzó a enseñar filosofía en muchas instituciones educativas de París.
Después de otra fiesta de estudiantes, Simone conoció al futuro escritor famoso Jean-Paul Sartre, quien se convirtió no solo en su esposo, sino también en su mejor amigo y amante. Su relación violó las nociones tradicionales de la relación entre un hombre y una mujer. Ambos acordaron entre ellos que su relación es libre y toda persona tiene derecho a tener otras parejas sexuales.
Simone de Beauvoir
Simone y Jean-Paul estaban unidos por una cosmovisión común y una pasión que los atrajo el uno al otro durante más de 50 años. Ambos fueron amigos y amantes hasta la muerte de Jean-Paul Sartre en 1980. Durante los años de su relación, juntas organizaron marchas de protesta y manifestaciones por los derechos de las mujeres. Escribieron muchos manifiestos, conferencias sobre la independencia de la mujer en la sociedad.
Su relación siempre ha incluido la discusión de la creatividad de cada uno, podrían pasar horas discutiendo las ideas de los demás. Simone comenzó a dedicarse seriamente a la literatura, su primera novela, Ella vino para quedarse, se publicó en 1943. Esta novela fue copiada de su vida cuando surgió un triángulo amoroso entre ella y Sartre durante los primeros años de relación con Jean-Paul.
Fue la obra de Simone de Beauvoir la que se convirtió en un símbolo del feminismo en la década de 1960, cuando se revisaron los principios sexuales y la vida de una mujer.
Simone de Beauvoir
Con su obra, hizo un fuerte desarrollo del movimiento feminista. La intelectualidad del Viejo y Nuevo Mundo quedó encantada con el libro de Simone – «El segundo sexo», especialmente después de su traducción al inglés en 1953, que contiene una controvertida controversia sobre la posición de la mujer en la sociedad.
Obras dedicadas al dilema existencial: «Todos los hombres son mortales»
y «La sangre de los demás»
en el que la escritora usó hechos de su propia experiencia de vida. Por ejemplo, el cuento «Mandarinas» basado en una novela corta de Simone y Nelson Ahlgren, premiado en 1954 por el Prix Concourt. A menudo, en las historias de Simone de Beauvoir, se indica la sumisión al destino de la vida de una mujer.
Durante 78 años de su vida, Simona logró escribir cuatro de sus autobiografías, así como muchos trabajos filosóficos serios sobre existencialidad, actitudes hacia los ancianos de una sociedad joven e ideas sobre la libertad de elección.
Simone de Beauvoir
La traducción del libro «El segundo sexo» al inglés también provocó muchas críticas, sobre este duro y agresivo de las personas que se adhieren a las tradiciones rígidas. Por el contrario, creían que la visión filosófica de la mujer moderna de Simone de Beauvoir solo degrada a la mujer en la sociedad. Pero entre las feministas, la obra de Beauvoir provocó una fuerte reacción positiva, considerando a la escritora una luchadora por la igualdad de la mujer.
Infancia y educación
Simone de Beauvoir (nombre completo Simone Lucy Ernestine Maria Bertrand de Beauvoir) nació el 9 de enero de 1908 en París en un cómodo apartamento en el Boulevard Raspail. La familia pertenecía a una antigua familia aristocrática descendiente de Guillaume de Champeau, un teólogo, retórico y lógico francés medieval, maestro del famoso Abelardo. Simone era la hija mayor de Georges Bertrand de Beauvoir, que trabajaba como secretario legal, y de Françoise de Beauvoir, nacida Brasso, una católica devota que era hija de un rico banquero de Verdún. Dos años después del nacimiento de Simone, apareció en la familia la segunda hija, Helen. helena de beauvoir
).
A la edad de cinco años y medio, sus padres enviaron a Simone a la escuela Cours Desir, en la que, bajo la guía de monjas, las niñas de familias nobles se preparaban para una vida virtuosa. Los padres, principalmente la madre, querían ver a Simone en el futuro como una esposa respetable de algún burgués y, posiblemente, un príncipe. No se permitió que sus sueños se hicieran realidad, lo que fue aún más decepcionante dada la ruina de la familia por culpa del cabeza de familia: Bertrand de Beauvoir invirtió en préstamos del gobierno zarista a un alto ingreso prometido por Nicolás II, pero la revolución de 1917 sepultó los sueños de renta, así como directamente las propias inversiones. La estricta educación burguesa recibida de su madre se describe en el libro de Simone «Memoires of a well-bred girl» (Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958).
| Imágenes externas | |
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| Simona de niña (Arq. ist. 2012-05-19) |
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La ruina de la familia, triste en esencia, fue al mismo tiempo para Simone una confirmación muy real del destino especial que imaginó en la infancia. Al entregarse fervientemente a las oraciones, la niña «jugó» a la gran mártir, creyendo que su vida estaba entregada para siempre a Dios. Sin embargo, el estudio diligente en la escuela donde iba a los mejores estudiantes no pudo arreglar la difícil situación de la familia, que se vio obligada a cambiar de vivienda de prestigio por encima del bohemio restaurante «Rotonda» (Ing. La Rotonde
) a un apartamento estrecho en un edificio oscuro sin ascensor en la Rue Wren, y las oraciones no trajeron paz a la relación entre madre y padre, que había perdido la confianza en el día futuro.
El padre estaba feliz de ver una mente «masculina» en Simon, lo que iluminó su disgusto de larga data por el hecho de que nació una niña y no un niño. Tanto Bertrand como Francoise exhortaron que ahora solo la educación ayudaría a Simone a salir del apuro en el que se encontraba la familia. La dura realidad dejaba menos tiempo y ganas de revelaciones místicas, y la mente sobria de Simone exigía respuestas «sobrias» a las preguntas emergentes. Los intentos de esperar una respuesta de Dios son reemplazados por la desilusión, Dios no se revela a Simone ni en signos ni en revelaciones. En la adolescencia, apareció otro rasgo característico en la niña: junto con una excelente inteligencia, se vuelve muy notable en la capacidad de tomar decisiones intransigentes que no permiten la ambigüedad. Y como no hubo respuestas de Dios,…
